علم من أعلام المنطقة المتمكنين من ناصية الادب بشقيه _الفصيح والشعبي_ غاب ذكره ولم يعطه الكتابُ حقه ككل أعلام المنطقة.
هو العلامة :أحمدو بن حمى الله الملقب امباله بن امحمد بن حمى الله بن محمد بن المختار الشواف التيشيتي الفهري المتوفى حوالي 1310هجريه،
أديب من أدباء المنطقة الذائعي الصيت وعالم من علماءها
لاكت الألسنة وعظه الشهير
الدني يلعن لامه لايزهالك تنعامه
أولاتكنزه فيامه . او گلل فيه تخمامه
واعرف عنه فايامه لاحصلتلك بتمامك
لكصان من مقامه لكصان من مقامك
الل تمش كدامه. والل تمش كدامك
والشائع من إنتاجه نصوص في الوعظ إلا أن من اطلع على ديوانه الذي زودني به أحد الاخوة مشكورا
يرى أنه تطرق لكل أغراض الادب فقد مدح وأنذر واستغفر ووعظ ورثى وتطرق للمديح ونظم الانظام الفقهية فمثلا عنده نظم أحكام الحيض وآخر في عدد الانبياء والرسل صلوات ربي وسلامه على حبيبي وعليهم
كما أنه نظم رسالة ابن أبي زيد القيرواني في الفقه المالكي
والمتفحِصُ لحياة العالم الاديب لا شك سيتعرض لعلاقته “بهاتك الدول”الامير الشهير أحمد محمود ولد المختار ولد لمحيميد
وذالك أن الامير أحمد محمود طلب من العالم أحمدو أن يأتيه ويسكن معه وكان قبل ذالك في أخواله من أهل سيدي محمود تعلل له في أول الأمر فلما رأى منه حرصه على ذالك
ذكر له أن عنده شروط وإذا قبل بها سيسكن معه ومن بين تلك الشروط أن يستجيب لكل ما يأمره به وقد قبل الأمير بذالك وأعجب _أي أحمدو_ أيما إعجاب بالامير بعد ماساكنه وخالطه..
ونجده أحيانايوجهه في بعض النصوص
فمثلا يقول له
الخير إيلَ بان لك عجل فعلُ يهوان لك
والشيطان إل كالك لاتعط ذيك اخديع
إعطِ محد المال لَك المال ألا وديع
ويقول له أيضا
اعرف عنك راع سلطان اوياسر من خيرُ دارك فيه
اومن سبت تمراك الرعيان كلت حفظ العاد فيه
وقد كانت العلاقة بين هذين الطودين علاقة ود وتقدير ومحبة في الله ونصحا فيه من كلا الطرفين ولا أدلّ على ذالك من هذه الابيات الذي يدعوا فيهما العلامة للأمير
يارب عاف من به عبادكا عافيتهم وسكنت بلادكا
وأعطه عافية الدارين بحرمة الحسن والحسين
وأوله الفوز بطول العمر وأوله سلامة فى الحشر
وأعطه العون على معروفه وأوله النصر على مشظوفه
وأوله النصر على القبائل جميعها ياخالق الأوائل
وأوله على بنى حسانِ نصرا يدوم أمد الزمان
وأوله الأمان والنجاة كأمنه تيشيت مع ولات
وأوله سلامة من خوضِ كأمنه جميع أهل الحوض
وأوله دينا يدومُ مع أمان وتوبة مع زيادة الإيمان
بجاه من صلى عليه اللهُ محمد عدد ما اصطفاه
وقد أغدق الأمير على العلامة العطايا الجزيله ومكث معه قرابة العشرين سنة إلى أن توفي الأمير فبقي مع ابنه محمدمحمود زمنا ثم ارتحل عنهم إلى ذويه من غير أن يريدوا ذلك
وقد رحل عنهم بمال جزيل فرقه بين أهله
نماذج من إنتاجه الادبي
له في المديح كرزة طويله فيهم ال يبلغ أربع مائةتافلويت وفيهم ال يبلغ مائتا تافلويت اوكثر
يطول المقام عن ذكرهم
وله منه
عفاك ياخيار الرسله مكل رخوك لاحزامك
الحكت خمسين اصل واسقطتها من مقامك
كملت خمسين اف خمسه أو وسيت لمرده ملس
أو حطيت عن كومك لكس أو كسّيت لاعدوك اكلامك
ولي اعمد واخط وانس مغقور لُ باحترامك
عفاك
قريش فيهم تعدالك مضاه زيان افعالك
ياقليظ بوك اوخلالك القلظ ياخيار ازعامك
واقليظ جدك واخوالك اقلاظ واقلاظ اعمامك
واسريت سريَ كبّره للاه وامتان اخبرها
واجميع ظلمه تدفرها دون اسم من تعظامك
جنات عدنٍ واتمرها هذوك لك من تفخامك
عجايب القدرة بيهم اونزّهْت وانت حاظيهم
عينيك والرسله بيهم صليت ما وكف اقامك
وامام بالكل اعليهم ماعاد رَسول امامك
عفاك ياخيار الرسله
وله في الوعظ
يخدم ول آدم كل انهار فاعمار الدار ابلا معن
او لاه خادم فاعمار الدار ال هي دار السكنه
وله فيه مع أن هناك من ينسبه للكفيه
يحد الدني مايله شورك واعليه مايل
اعلم بعد انه زايله وانت واياه زايل
مذ من حد اشتاگه واجمعه بعد افراگه
املك اذهبه وانياگه تمركاتن واشوايل
وامش عنه ما ظاگه وان بعد اللي گايل
يحد الدني مايله …
فاتُ ملكوه لولين ذوك الملكوه ملك زين
عگبت فايدين التاليين ذوك ارحايل وانزايل
غير ألْلَّ يمشو كاملين عنه مشيت لوايل
يحد الدني مايله …
وله في الرجاء
يارب ساعت وفات لاهوال امنين ايطيفونِ
فاصل فيك اغفر زلات فصلِ ماه الفصل ادوني
فاصل فيك انت تعرفن ضعيف الذنب ايتلّفن
فاصل تو انشابت كفن واسو كومي لارفدونِ
فوك النعش أو ساعت دفن فاصل فيك ايلا دفنوني
فاصل ساعت كشف الحجاب اوفاصل ساعت فرقت لحباب
والصراط أو تو الحساب والميزان أو وقت اديون
يا لطيف أو ساعت لكتاب انت عون يصلح عون
يلّ فت اضمنت اجابت دعوت طلابك لا خابت
نكير أو منكر ما طابت لخلاك امنين ال ايجوني
ثبتن بالقول الثابت يالكريم ايل سالوني
ما خلاني نيتِ غابت شورك وانت هو عون
يارب ساعت وفات الاهوال امنين ايطيفون الخ
وله في رثاءوالده المدفون بواد انيت
يواد إنيت سعدك زين اندارت فيك الهدايه
يواد العلم أواد الدين النور أو وّاد الولايه
كنت انت يلواد ال واد ابمرعاك أفيك التشواد
سبحان الله اص يالواد مذ رافد عت امن آيَ
أوحديث اصحيح أو مذ زاد من حيلت زين الروايه
أو يالواد أنت ودّك عربيك بالفضل أو بج الخير اعليك
عاد امنادم مستحرم بيك يسلم من باس الجناي
ولّ ركبت لُ قاي فيك تعدل لُ ذيك الْ قاي
وْ يالواد أنت مرحوم ايام رحمت فيك اكبير المقام
فيك العلم أو فيك القيام حت فيك الصوم أف مايَ
والتلاوه زاد أو لحكام عادُ فيك الهم مرصايَ
وانت عدت أمن الخير املان يالواد ال عايد وديان
واد أمن المنطق والبيان والفصاحة ف الحكايه
واد أمن السيره والقرآن والفقه أو علم الدرايه
يواد انيت سعدك زين اندارت فيك الهدايَ
يواد العلم أو واد الدين النور أو واد الهداي
وله نص فصيحي في رثاء والده أيضا مطلعه
دع الدهر ما بالدهر يغتر عارف ولا لامرئ مما قضى الله صارف
فمازالت الدنيا غرورا وأهلها زعانفهم تفنى وتفنى الغطارف
فكم عمر الدنيا كرام فأصبحوا كأن لم يكن منهم كريم مساعف
الخ
وهذا غيض من فيض وليست إلا نماذج قليلة من إنتاجه
غفر الله لوالدي وله ولعامة موتاي وموتى المسلمين
محمدالسالك ولد سيدي بوبكر
